义堂古墓地,阴宅风水穴位的误区与讲究

阴宅风水穴位的误区与讲究 其实阴宅的风水对于人们的影响是很大的，轻则影响着几代人的运势，重则还可能影响着几百年子子孙孙的运势，可见对于阴宅的风水我们一定高注意，那么阴宅风水穴位的误区与讲解

　　其实阴宅的风水对于人们的影响是很大的，轻则影响着几代人的运势，重则还可能影响着几百年子子孙孙的运势，可见对于阴宅的风水我们一定高注意，那么阴宅风水穴位的误区与讲解是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

阴宅风水穴位的误区与讲究

　　关于阴宅风水穴位点穴的误区与讲究

　　(一)天心十道定穴法

　　天心十道定穴法前、后、左、右四应之山。就是根据左右两峰最高点的连线与前后两峰最高点的连线相交点对应的地方就是穴位。要求左右夹耳之山，不可脱前，不可脱后，前后盖照之山，不可偏左，不可偏右。如十字登对为美。至于五星取像点穴也属于此类。

　　评析：在运用天心十道定穴时，只要亲自实践过得易友，都知道是无法具体操作的，因为前、后、左、右四应之山的最高点是无法确定。即使能够确定也无法证明天心十道连线的相交点对应的地方就是穴位，显然是一种人为的想象。

　　(二)龙虎定穴法

　　董德彰《四神秘诀》"观龙虎住处，定穴之虚实。观龙虎先后，定穴之左右。龙有力则倚左，虎有力，则倚右。龙虎低，则避风，就明堂，扦地穴。龙虎高，则避压，舍明堂，寻天穴“这种定穴的方法是根据龙虎的位置关系或左或右，或高或低来确定穴位。

　　评析：龙穴的融结虽然说与龙虎砂有密切的关系，但是如此定穴如何能准确求出穴位，”龙有力，则倚左虎有力，则倚右“，左移动多远?右移动多远?”龙虎低，则避风，龙虎高，则避压“向下移动多远?向上移动多远?这是很模糊的概念，无法准确体现龙穴的位置。而且左右龙虎环抱，也不一定就有穴可求。

　　(三)太极定穴法

　　太极定穴法是这样的：从对面望去穴场，可看到穴场有一个隐隐约约的圆圈，称为太极晕。”隐隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形，远看似有，近看则无，侧看则露，正看模糊“要求晕上有水分，晕下有水合,(这个水是下雨才有的，平时是没有的)水合处为”小明堂“能容一人侧卧,有圆晕则生气内聚，为真穴。

　　评析：从上面的描述，我们可以看出这种隐隐约约的定穴方法，为风水师的寻龙定穴，提供了像“皇帝的新装”一样的童话故事,这种似是而非的定穴方法，给多少地师作为托词，玩弄福主东家于股掌之中，也违心的欺骗风水师自己风水信仰。

　　(四)喝形取像点穴法

　　这种方法是根据来龙的生成形状来取穴，称为喝形取像点穴法，凤形山应葬何处、蛇形山应葬何处、马形山又葬何处、龟形山又葬何处等等不一而足。这经常导致不同的风水师喝形不同，求穴不一，例如老虎与狮子，大雁与凤凰如何区别?把蚯蚓当作蛇，把鹿当作马，把猫当作狗、、、。同一喝形又有雌雄、老嫩、生死之争，甚是滑稽，啼笑皆非。

　　评析：这显然是没有依据穴位的客观存在，偏离了穴位自然生成的规律，而且此类风水师是风水师中最为低劣的一种。

　　(五)流星定穴法

　　这种定穴的方法认为，穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位例如父母山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。父母山是巨门星峰，穴位结作在窝中;父母山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上;父母山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上;是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里;评析：据说此法出自“疑龙经”，而“疑龙经”又盛传是杨公所著。这种定穴的方法也被称为五星定穴法，木星葬节，火星葬焰,水星葬泡，金星葬窝，土星葬角.往往会出现似是而非的情况。如倒地木星，半金半木，土金同体等等如何识别穴位。龙穴位置所在是宽不过三尺长不过六尺的范围。乳头位置、窝中结作、“犁头”位置、钗钳位置、坪中掌心，都是不能精确反应龙穴位的小结：其实像上述的点穴方法远不止以上几种，但不管这些点穴方法有多少种，归根到底都是风水师在峦头形势中寻求自己心目中认为最理想的位置，因此往往出现不同的风水师在同一条来龙上求穴时，穴位相差甚远，而且各有自己不同的见解，互不认可相反存在严重的分歧和争论。其实出现这种情况的原因，除却各种点穴理论混乱不清和相互矛盾之外，根本原因是没有正确的理论作指导，风水师点穴理论不统一，方法不正确，纯属自以为是的点穴做法，无视穴位客观存在，不知道穴位生成的自然规律，才会导致上述的现象第二类是根据来所谓法术来点穴的。这类方法有隔山点穴的神通术、望气点穴法、流星点穴法、天目点穴法、神灵点穴法、动物点穴法，灵童点穴法等等无奇不有。这类人点穴不需要任何的风水知识，只需要道术法术开天目之类的神通就可以了。